Spinne

کتاب صوتی پیرمرد و دریا سانتیاگو یک ماهیگیر مسن است که هشتاد و چهار روز است که ماهی صید نکرده و سالاو (بسیار بدشانس) به حساب می آید. مانولین، که سانتیاگو آموزش دیده بود، توسط والدینش مجبور شده است که روی یک قایق متفاوت و خوش شانس کار کند. مانولین هنوز هم هر روز صبح و عصر به سانتیاگو کمک می کند وسایلش را آماده کند و برای او غذا می آورد. آنها قبل از رفتن پسر و خوابیدن سانتیاگو در مورد بیسبال و جو دی ماجیو صحبت می کنند. او رویای دیدنی ها و تجربیات دوران جوانی خود را می بیند.

سانتیاگو در هشتاد و پنجمین روز از بازی‌های خود، اسکیت خود را زود بیرون می‌آورد و قصد دارد تا در گلف استریم پارو بزند . او چیزی جز یک آلباکور کوچک در صبح قبل از قلاب کردن یک مارلین بزرگ نمی‌گیرد . ماهی خیلی سنگین است که نمی‌تواند به داخل آن کشیده شود و شروع به کشیدن اسکیف به سمت دریا می‌کند. کتاب صوتی پیرمرد و دریا سانتیاگو تمام شب را نگه می دارد و بعد از طلوع آفتاب، آلباکور را می خورد. او مارلین را برای اولین بار می بیند - از قایق طولانی تر است. سانتیاگو به طور فزاینده ای از ماهی قدردانی می کند و نسبت به حریف خود احترام و شفقت نشان می دهد. غروب آفتاب برای بار دوم فرا می رسد و ماهیگیر کمی می خوابد. او با وحشت ماهی از خواب بیدار می شود اما موفق می شود تعادل خود را به دست آورد. صبح سوم مارلین شروع به دور زدن می کند. سانتیاگو تقریباً هذیان‌آور، مارلین را به داخل می‌کشد و به آن زوزه می‌کشد . ماهی را به قایق خود می زند.

جهت مشاهده و دانلود کتاب پیرمرد و دریا اثر ارنست همینگوی به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

یک کوسه ماکو در آب بوی خون می‌دهد و یک مارلین 40 پوندی را گاز می‌گیرد. سانتیاگو با کشتن کوسه اما زوبین خود را از دست می دهد، سانتیاگو چاقوی خود را به عنوان نیزه ای موقت به پارو می زند و سه کوسه دیگر را قبل از اینکه تیغه چاقو بشکند می کشد. او با لعن و نفرین کردن به خاطر بیرون رفتن بیش از حد، از لاشه مثله شده مارلین عذرخواهی می کند. او در غروب آفتاب دو کوسه دیگر را با چنگ می زند، اما مارلین اکنون نیمه خورده است. در شب سوم، کوسه ها به صورت دسته جمعی می آیند و فقط استخوان ها را پشت سر خود می گذارند. سانتیاگو به ساحل می رسد و در کلبه اش می خوابد و اسکلت را به اسکیفش می بندد.

کتاب صوتی پیرمرد و دریا  صبح، مانولین با دیدن وضعیت سانتیاگو گریه می کند. قهوه می آورد و با سانتیاگو می نشیند تا بیدار شود. او اصرار دارد که در آینده سانتیاگو را همراهی کند. یک ماهیگیر مارلین را به طول هجده فوت اندازه می گیرد و یک جفت گردشگر اسکلت آن را با اسکلت کوسه اشتباه می گیرند. سانتیاگو دوباره به خواب می رود و رویای شیرهایی را در ساحل آفریقا می بیند.

کتاب صوتی آشنايی با سقراط به عنوان انگیزه اولیه برای فرضیه خود، پیترسون چهار ملاحظات را ارائه می دهد:

1. پرسش و پاسخ های زیادی به خصوص در گفتگوهای اولیه وجود دارد و سقراط را به هیچ دیدگاه «بزرگ» خاصی متعهد نمی کند.
2. ما می دانیم که "دانش منطقی افلاطون قابل توجه است" با این حال برخی از استدلال هایی که معمولاً برای حمایت از آموزه های ماهوی ارائه می شوند وحشتناک هستند.
3. بسیاری از استدلال‌های وحشتناک و دیدگاه‌هایی که به آن‌ها منتهی می‌شوند، در برابر سؤالاتی که سقراط در هر روز گفتگوی معینی به مخاطبان می‌کند، مقاومت نمی‌کنند.
4. افلاطون دیالوگ هایی نوشت که در آنها ظاهر نمی شود. این نشان می‌دهد که او به عنوان مرجعی که به آنچه توصیه می‌کند مطمئن است، تمایلی به اظهارنظر ندارد.

پترسون در کتاب صوتی آشنايی با سقراط پس از تثبیت سقراطی (در فصل 2 در باب عذرخواهی ) که در برابر نام «عاقلانه» مقاومت می‌کند و فقط به تحقیق متعهد می‌شود، فرضیه‌اش را در مورد «گسترش» Theaetetus ( Tht . 172-177) به کار می‌برد. از فیلسوف و زندگی فلسفی که به دلیل ادعاهای افراطی خوانندگان را به چالش کشیده و از هم جدا کرده است.

جهت مشاهده و خرید کتاب صوتی آشنايی با سقراط اثر پل استراترن به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

پترسون برای اولین بار این گفتگو را از طریق Euthyphro به Apology مرتبط می کند که تاریخ دراماتیک آن کمی پس از Theaetetus است . Euthyphro به نوبه خود قبل از عذرخواهی در یک زمان دراماتیک است، زیرا از شکایت علیه سقراط خبر می دهد که منجر به اعدام او می شود . این نزدیکی در تاریخ دراماتیک پیترسون نشان می‌دهد که سقراط عذرخواهی هنوز در نظر است. او سپس استدلال می کند که مخاطب در نقطه انحراف در گفتگو، تئودوروس ریاضی است.

معلوم می شود که فیلسوف در انحراف -- که نمی تواند راه خود را به آگورا بیابد، متوجه همسایگان خود نمی شود، "هرگز نسبت به چیزهایی که در دست دارد تسلیم نمی شود" و گویی در ارتفاعی معلق است و به پایین نگاه می کند. جهان -- بازتابی از دیدگاه تئودوروس در مورد فلسفه است، نه سقراط یا افلاطون. تئودوروس کسی است که نسبت به جهان و همسایگان بی اعتنایی می کند و به طور غیرمعمول «توافق صمیمانه» (71) به تصویر عجیب و غریب و کاملاً غیر سقراطی فیلسوف تئاتتوس می دهد.

چرا دیدگاه تئودوروس نسبت به فیلسوف، هر چند پوچ و پوچ، این جایگاه برجسته را در گفتگو می گیرد و بی چون و چرا می ماند؟ پترسون پیشنهاد می‌کند که این گفتگو به نفع تئاتتوس است، زیرا او جوان و امیدوارکننده است، و سقراط امیدوار است که در آینده به گفتگو بازگردد. من با یک پرس و جو در زیر به این استراتژی باز خواهم گشت. کتاب صوتی آشنايی با سقراط

پیش نویس اولیه دال برای کتاب صوتی ماتیلدا، ماتیلدا را دختری شرور و غیرمنطقی به تصویر می کشید، نام او از شعر هیلر بلوک "ماتیلدا که چنین دروغ های وحشتناکی می گفت" گرفته شده بود، که پدر و مادر بی گناه خود را شکنجه کرد و از قدرت روانی خود برای کمک به معلمی غیراخلاقی استفاده کرد که برنده شود . پول در مسابقه اسب دوانی . جرمی ترگلون، زندگی نامه نویس دال، اسناد نویسنده از جمله پیش نویس های رمان را بررسی کرد و اشاره کرد که استفان راکسبورگ ویراستار آمریکایی در فارار، استراوس و ژیروکسنقش مهمی در تغییر شکل داستان داشت. ایده ویراستار این بود که ماتیلدا را به کودکی معصوم تبدیل کند که عاشق کتاب است و قدرتش در نتیجه آزاری که متحمل شده بود آشکار شد. راکسبورگ همچنین تغییرات مختلفی را برای شخصیت‌های اصلی پیشنهاد کرد که در رمان تمام شده گنجانده شده بودند. هنگامی که دال تصمیم گرفت نسخه خطی را به ناشری دیگر ببرد، این دو با هم اختلاف پیدا کردند. نسخه ویرایش شده نسخه خطی توسط Puffin Books منتشر شده است . دال در مصاحبه‌ای توضیح داد که در ابتدا «اشتباه کرد» و بازنویسی کتاب بیش از یک سال طول کشید، اگرچه او نتوانست به ورودی راکسبورگ اشاره کند.

جهت مشاهده و دانلود خلاصه کتاب ماتیلدا از رولد دال به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

خانم پراچت "بد و منفور"، صاحب شیرینی‌فروشی که دال در کودکی در کاردیف رفت و آمد می‌کرد ، الهام‌بخش ساخت دال از "خانم ترانچبول" بود. آقای ورم وود بر اساس یک شخصیت واقعی از روستای زادگاه دال در گریت میسندن در باکینگهامشر ساخته شد. کتاب صوتی ماتیلدا کتابخانه در گریت میسندن الهام بخش کتابخانه خانم فلپس بود، جایی که ماتیلدا در سن چهار و سه ماهگی ادبیات کلاسیک را می بلعد. درباره عشق ماتیلدا به خواندن کتاب، لوسی دالاظهار داشت که رمان پدرش تا حدودی درباره عشق او به کتاب بود: "فکر می‌کنم یک ترس واقعی عمیق در دل او وجود داشت که کتاب‌ها از بین می‌روند و می‌خواست درباره آن بنویسد."

در سال 1990، تئاتر ردگریو در فارنهام یک نسخه موزیکال را تولید کرد که توسط رونی رابینسون با موسیقی کن هاوارد و آلن بلیکلی اقتباس شده بود ، که تور بریتانیا را برگزار کرد. آنابل لانیون در نقش ماتیلدا و جاناتان لینزلی در نقش خانم ترانچبول بازی کردند و نقدهای متفاوتی داشت. دومین نسخه موزیکال این رمان، ماتیلدا موزیکال ، نوشته دنیس کلی و تیم مینچین و به سفارش کمپانی رویال شکسپیر ، در نوامبر 2010 به نمایش درآمد. در 24 نوامبر 2011 در تئاتر کمبریج در وست اند اکران شدکتاب صوتی ماتیلدا. در برادوی در 11 آوریل 2013 در تئاتر Shubert افتتاح شد. این موزیکال از آن زمان به بعد تور ایالات متحده را برگزار کرده و در جولای 2015 در استرالیا افتتاح شد. نسخه‌ی صحنه‌ای بسیار محبوب بین تماشاگران و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت و جوایز متعدد اولیویه را در بریتانیا و جوایز تونی را در ایالات متحده دریافت کرد. یکی از منتقدان آن را "بهترین موزیکال بریتانیایی پس از بیلی الیوت " نامید.

کتاب صوتی شور زندگی تشخیص داده شد که ون گوگ مبتلا به صرع است، اما من فکر می کنم علائم او (از جمله توهمات بصری و شنیدن صداها) با آسپرگر، اختلال دوقطبی و اسکیزوفرنی سازگارتر بود. او به پناهندگی در سنت رمی متعهد بود، جایی که به مرور زمان دوباره شروع به نقاشی کرد.

مجموعه آثار مادام العمر ون گوگ شامل 1100 طراحی و مطالعه و 900 نقاشی بود. اگرچه ما او را یک نابغه هنری می دانیم، اما تنها یک نقاشی در طول زندگی او فروخته شد.

من کتاب صوتی شور زندگی را خواندم زیرا دیدم آن را در فهرست چندین نفر از کتاب‌های مورد علاقه‌شان فهرست کرده‌ام، و همچنین به این دلیل که من از طرفداران بزرگ ون گوگ هستم. من شک دارم که صدای روایی قدیمی آن امروز یک ویرایشگر را جذب کند. با این وجود، من خودم را در دنیای وینسنت گم کردم و احساس می کنم اکنون او را خیلی بهتر می شناسم. این یک کتاب عالی برای همه دوستداران هنر و زیبایی است.

آیا نقاشی های ون گوگ را دوست دارید؟ کدوم مورد علاقه شماست؟ در نظرات زیر به اشتراک بگذارید.

اگر از این مقاله لذت بردید، لطفاً دکمه کف زدن را نگه دارید و در تمام رسانه های اجتماعی خود به اشتراک بگذارید. با تشکر!

ایروینگ استون بدون شک جایگاه خود را به عنوان ستون ادبیات آمریکا از طریق تعدادی ژانر و آثار تعیین کننده دوران به دست آورده است و کتاب صوتی شور زندگی که در سال 1934 منتشر شد، یکی از آنهاست. این رمان که به‌عنوان یک رمان زندگی‌نامه‌ای نیمه تخیلی توصیف می‌شود، زندگی غیرمعمول هنرمندی به نام ونسان ون گوگ را دنبال می‌کند که هم بزرگترین اوج و هم پایین‌ترین اعماق وجود انسان را تجربه کرده است.

در نظر گرفتن یک نابغه منحصر به فرد در هر زمینه ای از زندگی، اغلب مستلزم نوعی فداکاری است. باهوش ترین و خلاق ترین در میان ما اغلب توسط عناصری شکنجه می شوند که اکثر ما هرگز نمی فهمیم. زندگی‌های معدودی مانند زندگی ونسان ون گوگ ، نقاش مشهور هلندی و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های تاریخ هنر، این موضوع را نشان می‌دهند . در Lust for Life اثر ایروینگ استون ، زندگی او را در قالب یک رمان می بینیم.

جهت مشاهده و خرید کتاب شور زندگی به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

اول از همه، لازم است توضیح دهم، این در واقع یک رمان است و ماهیتش تخیلی است، علیرغم اینکه بیشتر آن بر اساس آنچه درباره زندگی ونسان ون گوگ شناخته شده است، ساخته شده است. ایروینگ استون به دنبال تغییر واقعیات وجودی خود برای مطابقت با داستانش نیست، بلکه برعکس به آن نزدیک می شود. جاهایی که جاهای خالی هست با تخیلش پر می کند.

این کتاب اساساً داستان زندگی این مرد را از تولد تا مرگ غم انگیزش روایت می کند. ما می‌توانیم سال‌های شکل‌گیری او را طی کنیم، و ببینیم که چگونه و کجا درخشش، شور و شیاطینی را که زندگی بسیار کوتاه او را برای همیشه رقم زدند، پرورش داد.

ما سپس وارد زندگی او می‌شویم، زیرا ابعاد فزاینده‌ای به خود می‌گیرد، به‌ویژه سال‌هایی که او در جنوب فرانسه در کنار بسیاری از هنرمندان دیگر با همان درخشش سپری کرد. ما گردابی را می بینیم که در نهایت زندگی او به آن تبدیل می شود و جنون که دنیای درونی او را درگیر می کند و در نهایت او را به سمت اعمال ناامیدانه ای سوق می دهد که بسیاری او را به خاطر می آورند. بیش از بازگویی وجود هنرمند، کتاب صوتی شور زندگی تلاش می‌کند تا پیچیده‌ترین پرتره ممکن از ذهن او را بازسازی کند، تا عملکرد درونی آن را بهتر از هر کتاب تاریخی که می‌تواند امیدوار باشد، درک کند.

کتاب صوتی تحلیل تکنیکال، بنیادی یا ذهنی یک لبه استراتژی معاملاتی فقط نشان دهنده نسبت موفقیت بالاتر است که می تواند به صورت برد بیشتر از باخت یا به صورت برد بزرگتر از باخت بیان شود. در پایان، با یک مجموعه نمونه به اندازه کافی بزرگ، استراتژی معاملاتی که دارای مزیت هایی است منجر به سود مثبت در مانده حساب می شود.

با اعتراف به اینکه هر لحظه از بازار منحصربه‌فرد است و قابل تکرار نیست، تصدیق می‌کنیم که آنچه اکنون می‌بینیم، مهم نیست که چقدر شبیه به لحظات قبلی در تاریخ است، لزوماً به نتیجه قبلی مشابه نخواهد رسید. اگر ما سه بار متوالی با استفاده از یک الگو برنده شدیم به این معنی نیست که بار چهارم که از آن الگو استفاده می کنیم برنده خواهیم شد. چون هر اتفاقی ممکن است بیفتد .

پذیرش این پنج حقیقت منجر به حذف ترس و سرخوشی از روند معاملات می شود. یک معامله گر وارد یک  حالت ذهنی بدون مراقبت می شود و "در منطقه" عمل می کند، که به معنای تجارت شهودی و نیمه ناخودآگاه است که منجر به موفقیت مداوم می شود.

جهت مشاهده و دانلود کتاب صوتی تحلیل تکنیکال بنیادی یا ذهنی به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

حالا چرا این کتاب را دوست داشته ایم و خواندن آن را توصیه می کنیم؟ نکات زیر جنبه های مثبت کتاب مارک را خلاصه می کند:

از نظر روانشناسی تقریباً عالی نوشته شده است. کتاب صوتی تحلیل تکنیکال، بنیادی یا ذهنی اگر با شک و تردید زیادی شروع کنید، در نهایت آن را با ذهنی باز و آماده پذیرش ایده اصلی آن می خوانید.

نویسنده موفق می‌شود یکی از مهم‌ترین جنبه‌های (اگر نه مهم‌ترین) تجارت - نگرش را به طور کامل بررسی کند.

بسیار کوتاه است و خواندن آن بسیار آسان است و مملو از حکایت هایی از زندگی نویسنده است. بر خلاف بسیاری از کتاب های معاملاتی دیگر، پس از تلاش برای درک هر مفهوم ارائه شده، سر شما درد نخواهد کرد.

اصول موجود در این کتاب را می توان نه تنها در تجارت استفاده کرد.

لطفا اجازه ندهید تعدادی از معایب شما را از آشنایی بیشتر با ایده های ارائه شده توسط مارک داگلاس باز دارد. کتاب واقعا عالیه و از خوندنش پشیمون نمیشید. کتاب صوتی تحلیل تکنیکال، بنیادی یا ذهنی

کتاب صوتی انسان خداگونه قلب این کتاب طلسم‌کننده ایده‌ای ساده اما دلهره‌آور است: طبیعت انسان در قرن بیست و یکم دگرگون خواهد شد زیرا هوش از آگاهی جدا می‌شود. ما قرار نیست به این زودی ماشین هایی بسازیم که احساساتی مانند احساسات ما داشته باشند: این آگاهی است. ربات ها عاشق یکدیگر نخواهند شد (این بدان معنا نیست که ما قادر به عاشق شدن با روبات ها نیستیم). اما ما قبلاً ماشین‌هایی ساخته‌ایم - شبکه‌های پردازش داده گسترده - که می‌توانند احساسات ما را بهتر از خودمان بشناسند: این هوش است. گوگل - موتور جستجو، نه شرکت - باورها و خواسته های خود را ندارد. برای آن مهم نیست که ما به دنبال چه چیزی می گردیم و از رفتار ما صدمه نمی بیند. اما می تواند رفتار ما را پردازش کند تا قبل از اینکه خودمان بدانیم چه می خواهیم. این واقعیت این قابلیت را دارد که معنای انسان بودن را تغییر دهد.

کتاب قبلی یووال نوح هراری ، پرفروش‌ترین جهانی انسان‌های خردمند ، 75000 سال گذشته از تاریخ بشر را بیان می‌کند تا به ما یادآوری کند که چیزی خاص یا اساسی در مورد اینکه ما چه کسی هستیم وجود ندارد. کتاب صوتی انسان خداگونه ما یک تصادف هستیم. انسان خردمند تنها یک راه ممکن برای انسان بودن است، یک اتفاق تکاملی مانند هر موجود دیگری در این سیاره. آن کتاب با این فکر به پایان رسید که داستان هومو ساپینس ممکن است به پایان برسد. ما در اوج قدرت خود هستیم اما ممکن است به مرز آن نیز رسیده باشیم. Homo Deus این فکر را به خوبی نشان می دهد تا توضیح دهد که چگونه توانایی بی نظیر ما در کنترل جهان اطراف ما را به چیزی جدید تبدیل می کند.

جهت مشاهده و خرید کتاب صوتی انسان خداگونه به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

کتاب صوتی انسان خداگونه شواهد قدرت ما در همه جا وجود دارد: ما به سادگی طبیعت را تسخیر نکرده ایم، بلکه شروع به شکست بدترین دشمنان بشریت کرده ایم. جنگ به طور فزاینده ای منسوخ می شود . قحطی نادر است. بیماری در سراسر جهان در حال عقب نشینی است. ما با ساختن شبکه‌های پیچیده‌تر که با انسان‌ها به‌عنوان واحدهای اطلاعاتی رفتار می‌کند، به این پیروزی‌ها دست یافته‌ایم. علم تکاملی به ما می آموزد که به یک معنا، ما چیزی جز ماشین های پردازش داده نیستیم: ما نیز الگوریتم هستیم. با دستکاری داده ها می توانیم بر سرنوشت خود تسلط داشته باشیم. مشکل اینجاست که الگوریتم های دیگر – آنهایی که ما ساخته ایم – می توانند بسیار کارآمدتر از ما این کار را انجام دهند. این همان چیزی است که هراری از "گسست شدن" هوش و آگاهی معنی می کند. پروژه مدرنیته بر این ایده بنا شد که تک تک انسانها منبع معنا و همچنین قدرت هستند. قرار است ما کسانی باشیم که تصمیم می گیریم چه اتفاقی برای ما بیفتد: به عنوان رای دهنده، به عنوان مصرف کننده، به عنوان عاشق. اما این دیگر درست نیست. ما چیزی هستیم که به شبکه‌ها قدرت می‌دهد: آنها از ایده‌های معنایی ما برای تعیین اینکه چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد استفاده می‌کنند. کتاب صوتی انسان خداگونه

کتاب صوتی دروغگویی روی مبل فروید در اوایل کار خود به عنوان روانکاو، از رودولف کروباک، متخصص زنان برجسته وینی، معرفی شد. Chrobak که از ماهیت مقاوم در برابر درمان علائم هیستریک بیمار خود ناامید شده بود، مشاهده کرد که تنها نسخه در چنین موردی نسخه ای بود که آنها نمی توانستند «تکرار دوز آلت تناسلی مرد» را تجویز کنند.

فروید با حوصله به صحبت های همکارش گوش می داد، اما فقط می توانست سرش را از بدبینی دوستش تکان دهد. متأسفانه، این اپیزود تاریخی آخرین باری نبود که یک پزشک گمراه مفهوم شفای جفتی جادویی را تأیید کرد. در واقع، در مورد روان درمانگرانی که از نظر جنسی با بیماران خود درگیر می شوند، تصور مشابهی مبنی بر اینکه رابطه جنسی به نحوی بیمار را درمان می کند، اغلب در زیر سطح وجود دارد. بیماران، البته، ممکن است همان فانتزی را داشته باشند.

جهت خرید کتاب دروغگویی روی مبل به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

دکتر ارنست لاش، قهرمان این رمان جدید اروین یالوم، در فصل آغازین با این ایده روبرو می شود. ارنست روانپزشک جوانی است که درگیر یک تحقیق اخلاقی در مورد یک همکار ارشد بسیار محترم است که با یک بیمار زن مقاومت ناپذیر معامله ای فاوستی انجام داده است، که در ظاهر به نظر می رسد از نقض مرزهای جنسی سود برده است در حالی که حرفه درمانگرش توسط آن تخریب شده است. کتاب صوتی دروغگویی روی مبل . همان طور که یالوم در اولین رمانش،  وقتی نیچه گریست، نشان داد او یک داستان نویس چیره دست است او به طرز ماهرانه ای روایتی را می سازد که به زندگی چندین درمانگر، بیمار و سرپرست اجازه می دهد تا به طور تصادفی، اما باورپذیر، در هم تنیده شود. یکی از شخصیت‌ها، کارول، به عنوان یک بیمار ظاهر می‌شود و تنها هدفش این است که ارنست را اغوا کند و زندگی حرفه‌ای او را ویران کند. پیچ و تاب های شگفت انگیز در خط داستان خواننده را به وجد می آورد و خواندنی جذاب و کاملا لذت بخش را ارائه می دهد.

همانطور که از عنوان پیداست، فریب در محیط درمانی موضوع اصلی رمان یالوم است. درمانگران صداقت را از بیماران خود فرض می کنند و بنابراین ساده لوحی ذاتی دارند که می تواند توسط افراد بی وجدان مورد سوء استفاده قرار گیرد. علاوه بر این، نویسنده به ما یادآوری می کند که غرور خودمان ممکن است ما را به ویژه آسیب پذیر کند. کتاب صوتی دروغگویی روی مبل

 کتاب صوتی دروغگویی روی مبل یالوم در به تصویر کشیدن گفتگوی معتبر بین درمانگر و بیمار مهارت دارد. همانطور که خوانندگان آثار قبلی او انتظار دارند، تنش مداومی بین دیدگاه روانکاوانه از برخورد درمانی و دیدگاه وجودی وجود دارد. روانکاوان معمولاً به عنوان کاریکاتورهایی به تصویر کشیده می شوند که برای ارنست که بیشتر به اگزیستانسیال گرایش دارد، نقش فویل را دارند. در یک نوبت از وقایع که برای توضیح آن در یک بررسی کوتاه بسیار پیچیده است، به نظر می رسد یک روانکاو ارشد از روان درمانی اگزیستانسیال ارائه شده توسط یک وکیل بسیار سود می برد! البته نویسنده داستان به قیود واقعیت مقید نیست. با این وجود، یالوم آشکارا به بسیاری از روانکاوانه توجه زیادی دارد، و او به طور قاطعانه معضلاتی را برای درمانگر ترسیم می کند که مشخصه درمان روانکاوی معاصر است.

کتاب صوتی دختر استالین در سال 1967، 14 سال پس از مرگ استالین، سوتلانا آلیلویوا با فرار به ایالات متحده رسوایی بین المللی ایجاد کرد، اما در سال 1984 به اتحاد جماهیر شوروی بازگشت، سپس دوباره در سال 1986 فرار کرد، هر فراری با تعلیق شنل و خنجری شایسته بود. از هر تریلر جاسوسی او بطور فاجعه بار و اغلب عاشق شد، از سه تا از چهار ازدواج ناموفق خود سه فرزند داشت، چندین کتاب منتشر کرد، یک میلیون دلار درآمد داشت، یک میلیون دلار از دست داد، با بیقراری یک عشایر از خانه به خانه رفت، دوباره گذشته را رها کرد و به قول دختر کوچکترش، اولگا، پیش از آنکه در سن 85 سالگی، با نام ناشناس لانا پیترز، در ویسکانسین، در سن 85 سالگی، تقریباً فقیرانه بمیرد، "همیشه همه چیز را در سراسر جهان رها می کند." اولگا خاکستر خود را در اقیانوس آرام پراکنده کرد.

سالیوان زندگی‌نامه‌نویس برجسته‌ای است که در میان دیگران کتاب‌هایی درباره مارگارت اتوود و تئودور روتکه دارد، اما او یک محقق شوروی نیست، و کسانی که عمدتاً به استالین و دوران او علاقه‌مند هستند ممکن است بخواهند مطالعات جامع‌تری مانند «استالین: دادگاه تزار سرخ، اثر سیمون سبگ مونتفیوره، یا «استالین»، پرتره ای مشکل سازتر اما پرشورتر از ادوارد رادزینسکی. کتاب صوتی دختر استالین اگر این کتاب‌ها مانند تاریخ با حرف H بزرگ خوانده شوند، کار سالیوان یک یادداشت کاملاً صمیمی است، زیرا تمرکز او بر خود استالین نیست، بلکه بر سایه‌ای است که او بر زندگی خصوصی یک زن انداخته است. اما دقیقاً همین تمرکز محدود است که به کتاب جذابیت می بخشد. گاهی اوقات آدم احساس می کند که به پشت سر تاریخ نگاه می کند: تصویر در پشت آن است. اما خطوط گسترده از طریق آن رخ می دهد - خشونت، وحشت، در دقیقه بی شمار، جرقه های دلخراش دختر کوچکی که عروسک‌هایش را سیاه می‌پوشد، زیرا «مامان مرد و من می‌خواهم عروسک‌هایم لباس مامان را بپوشند».

جهت خرید کتاب دختر استالین به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

زن جوان در بیمارستانی که پس از زایمان سخت با پدرش تماس می گیرد و نامه ای رسمی دریافت می کند که در آن نوشته شده بود: "دولت به مردم نیاز دارد، حتی کسانی که زودتر از موعد به دنیا آمده اند". فراری میانسال که در یک شام شیک در پرینستون به رقصی ناخوشایند می زند تا نشان دهد که چگونه مجبور شده در مهمانی های کاملاً مردانه پدرش اجرا کند. («او در واقع به زمین رفت و لگد زد،» مهماندار وحشت زده اشاره می کند.) حتی آنهایی که زودتر از موعد به دنیا آمده اند». فراری میانسال که در یک شام شیک در پرینستون به رقصی ناخوشایند می زند تا نشان دهد که چگونه مجبور شده در مهمانی های کاملاً مردانه پدرش اجرا کند. («او در واقع به زمین رفت و لگد زد،» مهماندار وحشت زده اشاره می کند.) حتی آنهایی که زودتر از موعد به دنیا آمده اند».کتاب صوتی دختر استالین فراری میانسال که در یک شام شیک در پرینستون به رقصی ناخوشایند می زند تا نشان دهد که چگونه مجبور شده در مهمانی های کاملاً مردانه پدرش اجرا کند. («او در واقع به زمین رفت و لگد زد،» مهماندار وحشت زده اشاره می کند.)

در سرتاسر سالیوان با انبوهی از حقایق که کشف کرده با لمسی حساس و دلسوز رفتار می کند. او می پرسد چه تلفاتی داشت که فرزند یک ظالم خونین بزرگ شد، سپس مجبور شد با چنین دانشی زندگی کند؟ شاید زمان هایی وجود دارد که درک او ممکن است بیش از حد سخاوتمندانه به نظر برسد، به ویژه برای کسانی که زندگی در اتحاد جماهیر شوروی را از نزدیک تجربه کرده اند. داستان آلیلویوا ممکن است مایه ترحم و احترام باشد، اما نمی توان از خود پرسید که آیا از جهاتی بیش از آن چیزی که زندگی نامه نویسش مایل به اعتراف است، شبیه پدرش نبوده است. علیلویوا در طنین نسبتاً دلخراشی که استالین پسر بزرگ‌ترش را رها کرد، فرزندان خود را هنگام جدایی رها کرد، در زمانی که فرار او به این معنی بود که آینده آنها به احتمال زیاد نابود می‌شود، البته ناگفته نماند که احتمالاً دیگر هرگز آنها را نخواهد دید. (در پایان، کتاب صوتی دختر استالین

کتاب صوتی حکومت نظامی هشتمین رمان خوزه دونوسو بود که در ابتدا در سال 1986 منتشر شد و دو سال بعد توسط آلفرد مک آدام با عنوانی تغییر یافته ترجمه شد - رمان اصلی La desesperanza یا Despair نام داشت . در آن زمان، شیلی هنوز تحت دیکتاتوری پینوشه بود (این رمان یک سال قبل از نوشتن آن، 1985 روایت می شود) و مربوط به بازگشت خواننده معترض، مانونگو ورا، در زمان تشییع جنازه بیوه پابلو نرودا است. ماتیلد، پس از تبعید در فرانسه. ورا آنقدر دور بوده است که پسر جوانی که او با خود می آورد (یا ژان پل و خوان پابلو) کمی اسپانیایی صحبت می کند. او به شیلی باز می گردد که در آن هر عملی سیاسی است و با یک رفیق قدیمی به نام جودیت که همزمان در حال انجام ماموریت شخصی خود برای انتقام است، رابطه برقرار می کند.

جهت مشاهده و خرید کتاب حکومت نظامی به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

ورا در جایی به شیلی می‌رسد که احساس می‌کند نقطه عطفی در زندگی‌اش است - «لحظه‌ای فرا رسیده بود که مانونگو ورا به چیز دیگری تبدیل شود» - در حالی که حرفه‌اش رو به زوال است و رابطه‌اش با مادر ژان پل به هم می‌خورد. در شیلی او هنوز مشهور است، اما همچنین به عنوان یک خواننده معترض که هرگز به حزب کمونیست نپیوسته است، موقعیت مبهم دارد:

مانونگو تبدیل به یک کلیشه شد... او انقلاب را فروخت، حتی با وجود اینکه هیچ تجربه‌ای در مورد آن نداشت.

کتاب صوتی حکومت نظامی برخی در حزب، مانند لیسبوا، او را به‌عنوان یک ناامید می‌دانند، «خیانت شخصی به امید او که منونگو، مانند همه هنرمندان بزرگ، ابزاری برای نجات جهان باشد». نرودا نیز توسط برخی از این منظر دیده شد و اکنون تشییع جنازه ماتیلد به عنوان فرصتی برای "اولین تظاهرات سیاسی چپ در شیلی در حالت محاصره" تلقی می شود. (شما به عنوان نویسنده ای که مدتی را در تبعید گذرانده اید، گمان می کنید که دونوسو با کمی بینش نسبت به تنش های خلق هنر در دوران دیکتاتوری می نوشت). اینکه چگونه مراسم تشییع جنازه سیاسی خواهد بود توسط بسیاری از شخصیت ها مورد بحث است. وقتی مشخص شد که ماتیلد درخواست توده ای کرده است، این که آیا این اتفاق خواهد افتاد یا نه، عمدتاً در مورد اینکه چگونه ممکن است برای حزب سودمند باشد یا موارد دیگر مورد بحث قرار می گیرد.

اگر مانونگو نماینده راه فرار است، جودیت با گذشته خود زندگی کرده است. اما گذشته او گذشته ای نیست که دیگران فکر می کنند گذشته است – دستگیر شده و مانند سایر زنان چپ مورد تجاوز قرار گرفته است. جودیت کاملاً تصادفی از مورد تعرض اجتناب کرد، اما به دیگران اجازه داد که او را چنین فرض کنند و در ترس از کشف حقیقت زندگی می کند: کتاب صوتی حکومت نظامی

کتاب صوتی تبارشناسی اخلاق نیچه در رساله اول یکی از بحث برانگیزترین تصاویر خود یعنی «جانور بور» را معرفی می کند. او قبلاً از این عبارت برای نشان دادن شیر استفاده کرده بود، تصویری که در فلسفه او نقش اساسی دارد و اولین بار در چنین گفت زرتشت ظاهر شد.. فراتر از شیر استعاری، نیچه صریحاً «جانور بور» را با نژاد آریایی سلت‌ها و گالی‌ها مرتبط می‌داند که به گفته او همگی پوست روشن و موی روشن داشتند و اشراف جمعی آن زمان را تشکیل می‌دادند. بنابراین، او "خوب، نجیب، پاک، در اصل یک فرد بور را در مقابل ساکنان بومی با پوست تیره و مو تیره" (تجسم "بد") مرتبط می داند. در اینجا او مفهوم جانوران بلوند اصلی را به عنوان "نژاد استاد" معرفی می کند که تسلط خود را بر بشریت از دست داده است، اما نه لزوما، برای همیشه. اگرچه، در عین حال، نمونه های او از جانوران بور شامل مردمانی مانند اشراف ژاپنی و عربی دوران باستان می شود (§11)، کتاب صوتی تبارشناسی اخلاق که نشان می دهد که یک جانور بور بودن بیشتر به اخلاق فرد مربوط می شود تا نژاد او. پیتر اسلوتردایک می گوید:

نیچه اصرار می ورزد که این اشتباه است که حیوانات شکاری را "شیطان" بدانیم، زیرا اعمال آنها از قدرت ذاتی آنها سرچشمه می گیرد نه هر گونه قصد بد. نمی توان آنها را به خاطر «تشنگی دشمنان و مقاومت ها و پیروزی ها» سرزنش کرد، زیرا به گفته نیچه، «موضوعی» جدا از عمل وجود ندارد:

کتاب صوتی تبارشناسی اخلاق یک کوانتوم نیرو معادل کوانتومی از نیروی محرکه، اراده، اثر است - بیشتر، این چیزی نیست جز دقیقاً همین محرک، میل، تأثیرگذار، و تنها به دلیل اغوای زبان (و خطاهای اساسی عقل که متحجر هستند. در آن) که همه آثار را مشروط به چیزی که موجب آثار می‌شود، به وسیله یک «موضوع» تصور می‌کند و اشتباه می‌کند، آیا می‌تواند غیر از این باشد. زیرا همانطور که ذهن عامه مردم رعد و برق را از برق آن جدا می کند و دومی را برای عملی کردن موضوعی به نام رعد و برق می گیرد، اخلاق عامه نیز قدرت را از بیان قدرت جدا می کند، گویی یک لایه خنثی در پس قوی وجود دارد. مردی که رایگان بودبرای ابراز قدرت یا عدم انجام این کار. اما چنین بستری وجود ندارد. هیچ «هستی» پشت انجام دادن، تأثیرگذاری، شدن وجود ندارد. «فاعل» صرفاً افسانه ای است که به عمل اضافه شده است - عمل همه چیز است. (§13)

«سوژه» (یا روح) فقط برای اخلاق بنده لازم است. انسان ناتوان را قادر می‌سازد تا ویژگی‌های ناتوانی خود را با تبدیل آنها به صفات «خوب» که به دلایل اخلاقی انتخاب می‌شوند ، تقدیس کند و اعمال ستمگرش را به انتخاب‌های اخلاقی «شیطانی» تبدیل کند.

جهت مشاهده و خرید کتاب تبارشناسی اخلاق به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

نیچه اولین رساله خود را با فرضیه مبارزه تاریخی عظیم بین دوآلیسم رومی «خوب/بد» و «خوب/بد» یهودی به پایان می‌رساند، که در نهایت به پیروزی برای کینه دست یافت، که به‌طور موقت توسط رنسانس شکسته شد، اما سپس توسط اصلاحات مجدداً تأیید شد، و سرانجام توسط انقلاب فرانسه تأیید شد، زمانی که " غرایز کینه توزان" پیروز شد. کتاب صوتی تبارشناسی اخلاق

رساله اول با یادداشتی به پایان می رسد که خواستار بررسی بیشتر تاریخ مفاهیم اخلاقی و سلسله مراتب ارزش ها است.